竹韵格律十四讲,他乡的歌
分类:旅游

婀娜杨柳舞东风,吹梦淮扬三月中。

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主讲老师一一一一边义老师

恼得仙人无雅兴,只将巨笔插人间。

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边义老师

五亭桥束千年水,两岸花妆百代容。

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十几岁,正赶上文化大革命,我就带上红卫兵袖标,挤上火车跑到北京,还见到了毛主席。再后来,因为羡慕解放军,中学毕业后又当了兵,在远离家乡千里以外的大连度过了难忘的青春岁月。

一艘游轮从旁边开过去,远处的地方就是告庄方向。 活像一个兴起的海滨城市。

大家晚上好,上节课给大家讲了山水诗,这节继续讲一下诗中的山水。

忽听岸上人娇笑,翠翠萧萧满木楼。

我和我的小伙伴们都惊呆啦!!!图片 7图片 8图片 9图片 10图片 11图片 12

时间关系,今晚就讲到这里,大家晚安!!!

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灵山大佛

纸窗夜映读书影,木榻晨眠治世星。

爱伲族山寨里面保存着很多原始手工业,制造业和民间艺术的东西,织布的服装的文化也很有意思。

    第五讲 智者乐水观其动

        山水诗顾名思义,非写山,即写水,当然更多的是写山兼写水或写水兼写山或山水交织在一起写。前面介绍的山水诗,以写山者居多,这里,我们找一些写水的来读一读。

1,江河揽胜

        要说水,先得说黄河。黄河是中华文明的摇篮、是中华民族的母亲河。黄河发源于青藏高原,是世界上含沙量最多的河流。黄河有天险,有奇观,有激流,有浅滩,而其咆哮性情和曲流景象,一向是诗人吟咏的好素材。李白的“黄河万里触山动,盘涡毂转秦世雷”,“黄河落天走东海,万里写入胸怀间”,“黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门”,“黄河之水天上来,奔流到海不复还”,都是吟诵黄河的名诗句,惜非出于绝句。

唐代诗人刘禹锡有绝句《浪淘沙九首》,其一即写黄河:

九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯。

如今直上银河去,同到牵牛织女家。

河道之曲和河水之浑是黄河二大特色,同是唐人的罗隐有“解通银汉应须曲,才出昆仑便不清”之句,说的也是曲和浑。曲是奔走于高山丘壑之间,受地形影响;浑是从源头便卷沙而流,一路翻腾,未能澄清。所以,刘禹锡的起句便已点明了黄河的个体形象,第二句再点明黄河的气魄和流程之邈远。因为有“黄河之水天上来”的说法,所以后二句便展开美妙的联想,诗人幻想溯流而上,到了银河说不定便可去牛郎织女家做客呢。

刘禹锡笔下的黄河,是有利而无害。北宋的诗人邵雍便有意见,于是他写了七绝《题黄河》说:

谁言为利多于害,我谓长浑未始清。

西到昆仑东到海,其间多少不平声。

邵雍的诗着眼于黄河的浑浊,进而从其奔流的咆哮引申为世间“不平声”。这与前人借黄河的“曲”与“浑”来比喻人世是相同的。如唐代诗人孟郊的《泛黄河》就有“谁开昆仑源,流出混沌河”及“有恨不可洗,虚此来经过”等诗句。以其“浑”所以不能洗“恨”,以其不能洗“恨”所以称其“混沌”。同样着眼于黄河的“浑”。

当代诗人熊鉴的看法又超脱前人的眼界,他的《黄河杂想二首》其一云:

黄河为福也为灾,祸福皆因闭或开。

莫怪下游浑浊甚,泥沙滚滚上游来。

这有点近于说世风日坏源于上梁不正下梁歪的讽世味道,但写得颇为机警。

      说罢黄河说长江。长江是中国第一大河流,长江不同流段有不同名称,源头称沱沱河,青海段称通天河,西藏段称金沙江,以下有川江、荆江、扬子江、黄浦江等流段。著名的长江三峡在川江流段,因滩多流急,江水落差甚大,遂成天险。诗人吟咏长江,多以三峡及荆江、杨子江为素材。

李白的“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”

杜甫的“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”

高启的“大江来从万山中,山势尽与江流东”

都是吟咏长江名诗句。

这里举几首吟咏长江较出名的绝句。先看清代诗人孔尚任的《北固山看大江》云:

孤城铁瓮四山围,绝顶高秋坐落晖。

眼见长江趋大海,青天却似向西飞。

孔尚任是在镇江的北固山上眺望长江,长江波涛汹涌奔流出海,场景十分壮观。可他偏不直接把这场景描绘出来,但以“青天却似向西飞”一句看似无理实则有趣的结句反衬江水奔流气势。这里运用了眼视错觉原理,因为水流疾速,当以天空为参照物时,会看成不是水往东流而是天往西飞。此诗构思的巧妙,尽在此一结尾。

深圳当代诗人邹国容一首游长江三峡的诗也写得很好,其诗题为《游三峡偶成》,诗曰:

嘉陵直下水波平,两岸秋山半晦明。

夜永无从邀月色,聊听细浪拍船声。

邹国荣这首《游三峡偶成》出色之处在于:一是诗作有时代的新气息。历来写游览三峡的诗,或言其峰险,或言其流急,或言其景幽,或言其喧嚣,独没有人言“波平”。“波平”是三峡全新的不同于千万年来的景象,可说是把握住了三峡的巨变。二是诗作言尽意不尽,颇耐人寻味。三峡的“波平”也寓有“盛世太平”之意味,“波平”也是盛世之貌。但“波平”不改“大江翻澜”的本质,何况三峡大坝的利弊也存在大量的争议,因此,此诗的结句“聊听细浪拍船声”便有弦外之音了。“细浪”二字用得精准,一者呼应“波平”,首尾衔接紧密,二者可喻指各种不同的争议,这一层含义尽可由读者自行意会。三是诗作营造的意境充满美感。诗的首句下笔先交代自己游览三峡的方位并点明了时间。此时,远处的山峰还模糊可见,“半晦明”正是暮色与灯光交织在一起的景象。第三句笔锋一转,勾出一腔惆怅的心绪:夜色非常美好,只可惜见不到可爱的月亮。或许是游不逢时,或许是天不作美,总之是月亮千呼万喊出不来。目的是要让精彩的结句闪亮登场:“聊听细浪拍船声”。既然邀不来“月色”,总得寻找其他的乐趣以充袮补,静下心来细听那轻微的波浪拍打游船所发出来的阵阵响声,也能让人消解心中的愁闷。此诗的用笔,细腻而重形象,曲折而见韵致,欢快中有惋惜,惋惜中见旷达,情感隐匿于景象之中,寓意蕴含于言语之外。由生动具体的景象所营造的意境,给读者留下品味的空间,是为佳作。

        如果说黄河以其雄浑大气象、长江以其险要流程长为最壮观的景象而受诗人追捧的话,那么,漓江则以其风光的秀丽而留下了太多太多的诗篇。漓江发源于桂林东北兴安县的猫儿山,流经桂林、阳朔,至平乐县恭城河口。其中由桂林至阳朔长达84公里黄金水道,像一条青绸绿带,盘绕在万点峰峦之间,奇峰夹岸,碧水萦回,犹如一幅百里画卷。

咏赞漓江自然风光的最有名诗句是韩愈的“江作青罗带,山如碧玉簪”(《送桂州严大夫》)。这二句诗极其形象地概括出了漓江山青水秀的特点,但据说韩愈并未到过桂林,因此诗句只是想象而非感受。有趣的是,白居易咏漓江的诗句“山水衙门外,旌旗艛艓中”(《送严大夫之桂州》),赵嘏的“遥闻桂水绕城域,城上江山满书画”(《寄桂府杨中丞》),许浑的“桂州南去与谁同,处处山连水自通”(《送杜秀才往桂林》),张籍的“旌旗过湘潭,幽奇得遍探”(《送严大夫之桂州》),也都是未到过桂林而纯系想象。但这些个出自想象而能准确地描绘出桂林山水之美,显然不是凭空臆造,必然下笔有所依据,这在一定程度上表明桂林山水景象之秀美已广为传闻,达到盛名遐迩无人不晓的地步。

欣赏漓江风景,最适于泛舟慢行。新中国十大元帅之一的叶剑英有一首七绝《由桂林舟游阳朔》诗就道出了春日舟游漓江的愉悦心情:

春风漓水客舟轻,夹岸奇峰列送迎。

马跃华山人睇镜,果然佳胜在兴坪。

首句点明舟游季节,而“客舟轻”用语极妙,轻的第一含义是水清,水清而见船影,船影清晰则易觉飘浮之态势,飘浮感越强烈便愈觉舟轻。轻的第二含义是心情舒畅,有好心情方能欣赏好风景。

明代诗人俞安期的一首《漓江舟行》也写出溯江流而下由水路进入广东一途的喜悦心情。其诗曰:

桂楫轻舟下粤关,谁言岭外客行艰?

高眠翻爱漓江路,枕底涛声枕上山。

俞安期是明代吴江(今属江苏)人,以诗名闻世但绝于仕途。此诗是作者由桂林乘船沿漓江水路经梧州进入南粤途中所写。桂楫即桂林游船之美称。因为沿途尽是好风光,一路轻舟快下,竟不觉行旅舟楫之劳累。唐宋时期,岭南还是偏僻之边远地区,交通十分不便而成为贬臣之流放地,韩愈被贬潮州时便有“云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前”的哀叹。所以,那时一直有人把进入广东视为畏途。而此诗作者由水路轻舟顺流直下,感觉清爽,于是便不以为然地质问道:“谁言岭外客行艰?”那么,诗人当然是觉得无“艰”可言的了。诗的后二句便叙述何以客行不艰:白天可以饱览漓江两岸美丽景色,晚上累了可在船上躺下来听听涛声,一边回味白天所看到的景象。枕底有轻舟击水的声响,枕上又不断晃过青山侧立的身影,真是一趟难得的舒心之旅啊。此诗第三句中的“翻爱”两字用得妙。通常,“高眠”须是在平稳而安静的地方,但作者现在的体验便感觉应该巅覆这一常识了,这当然是“漓江路”所特有的魅力带给游人的清爽感受。一个“翻”字,藏下一段美好的记忆。

珠江旧称粤江,是国内第三长河流。虽然珠江没有象漓江那样秀丽的山水奇观,但每逢春夏良宵佳节,却别有风光可揽,尤其是端午节前后一段时间,江上赛龙舟,另有一番热闹风情。

清人文景瑞就有一首七绝《珠江春泛》写三月三春游珠江所见景象:

冶游风景似江南,佳节欣逢三月三。

千队红装万枝浆,桃花春水白鹅潭。

三月三,古代称为上巳节。在这一天,人们到水边洗濯、喝酒,认为可以祈福驱邪。杜甫有“三月三日天气新,长安水边多丽人”的诗句,可知到了唐代清代这一习俗仍相沿不变。文景瑞是江西人,时在广东廉州任知府,他在三月三这一天泛舟珠江所见景象是桃花盛开,春江日暖,游人如鲫,尽是美女红装。首句即把这景象总括为“冶游风景似江南”。诗中所提到的白鹅潭,是珠江八景之一,称为“鹅潭夜月”,至今仍是珠江夜游的主要景观。

2,湖泊观影

        以上介绍的是江河揽胜的绝句,接下来再看湖泊一类的。

唐代诗人张说有两首写洞庭湖的绝句,着眼于洞庭湖水天相连、秋色悠远的博大景象。先看第一首,《泛洞庭》:

平湖一望上连天,林景千寻下洞泉。

忽惊水上光华满,疑是乘舟到日边。

首句便是从船上远眺湖面风光:平静的湖水一望无边,但见远处与上边的天空相连在一起,足见平湖之大。次句写湖边的林木倒影在清澈的湖水中,也是一望无际。林景,是树木倒影在水中之景。千寻,则形容景象之绵长,古代以八尺为一寻,千寻极言延续之长。这前两句,是往湖面的远处看和往湖水的深处看,一远一近,极言洞庭湖自然风光之美。第三句用“忽惊”来个转折,以便引出一个精彩的结句。水上光华满,是指阳光洒满湖面,泛起一片耀眼的银光。显然是游船已入湖的中央,没有树木的遮掩,太阳的光线便直泻在湖面。而诗人只顾着欣赏美景,竟不知船已走远,因而当骤然见到湖面银光闪射时便有些意外,所以用上“忽惊”强调精神之一振,而结句也就一牵而出,意趣横生。

再读其第二首,《送梁六自洞庭山作》:

巴陵一望洞庭秋,日见孤峰水上浮。

闻道神仙不可接,心随湖水共悠悠。

巴陵即岳州,唐代为郡名。孤峰指君山,在洞庭湖中,也称洞庭山。此诗题为“送梁六自洞庭山作”,乃一首送别之作。但诗人将情融于境,也写出了洞庭湖秋色悠远的一番别致景象。“洞庭秋”的意象,首见于屈原《九歌·湘夫人》“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”。萧索秋风落叶水面,在一望无际的洞庭湖蔚成一派撩人的秋色,那景象正如失意人心中挥之不去的无边愁绪。据载张说此诗写于晚年谪居岳阳时,想当年在京为相声名显赫权倾朝野,如今身为贬谪之人,送梁六即入朝赴官的友人去京城,一时不免触动谪宦之感。所以,在极目所见尽是洞庭秋色的大氛围中,那小小孤单的君山在水中漂浮,未尝不是作者的心理映照。是心之孤而怜见峰之孤,抑是睹峰之孤而倍感心之孤?或者二者交相伤之,总之,读之即见秋意即扣愁绪。由秋风落叶洞庭波、君山孤峰水上浮又联想起湘君、湘夫人之传说,但这些神仙踪迹已无处可寻,传说毕竟是虚无缥缈荒忽之事,是以“闻道神仙不可接”,只有波光鳞皴的湖水才是实实在在的。目送友人的身影远去,诗人一时顿感心事浩茫,于是吟出“心随湖水共悠悠”这一“言有尽而意无穷”的精彩结句。历来的诗评家把张说此诗和王翰的《出塞》誉为盛唐气象之肇始,可见此诗自有一种感人的魅力,正属于叶梦得所说的那种“正在无所用意,猝然与景相遇,借以成章,不假绳削,故非常情能到”之情形(《石林诗话》)。

张说的洞庭湖绝句两首,叙写了洞庭湖的自然风光。但要说真正描绘出洞庭湖的景象之美,那还得读李白的《陪族叔刑部待郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首》。其五曰:

帝子潇湘去不还,空余秋草洞庭间。

淡扫明湖开玉镜,丹青画出是君山。

这是借民间留传的湘君传说为洞庭湖添色,而湖面凈如镜,君山美似画,则写出洞庭湖的寂静之美。试比较张说的“日见孤峰水上浮”与李白的“丹青画出是君山”,便知心境不同,观景的感觉便截然有别。一座苍翠的青峰藏身于碧绿的湖水之中,说是丹青妙手所画,足以让人驰聘自己的想象能力。

例如在刘禹锡的眼里,这君山便被想象成“白银盘里一青螺”了。其诗《望洞庭》这样咏道:

湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。

比柳禹锡稍后的唐代诗人雍陶也把君山想象为螺形物,但却不是刘禹锡的“青螺”,想象更奇特。其诗《题君山》如此写道:

风波不动影沉沉, 碧色全无翠色深。

疑是水仙梳洗处, 一螺青黛镜中心。

雍陶的想象不但从君山的形状、而且加入了湘君的传说故事,说这个在湖面呈长岛形的君山,看去恰像水仙湘君画眉所用的螺形黛墨,摆放在平卧着的明镜上。

刘禹锡用自己的想象力把李白的“丹青画出是君山”具象为“白银盘里一青螺”,不失为一幅奇特的风景画。雍陶用自己的想象力把李白的“丹青画出是君山”具象为古代女子的化妆物品,也颇有生活情趣。但有了一个具象便封杀了其它的具象,想象空间便显得窄小了。

        总的说起来,张说、李白、刘禹锡、雍陶这些绝句所描述的洞庭湖自然景象,各有特色,但艺术效果感觉似不及孟浩然“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”那二句,也不如杜甫“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”那二句。什么道理?这是动感气势胜过静态景象。

        说了洞庭湖再说太湖。太湖古称震泽,又名五湖,为我国第三大淡水湖,太湖山水相依,有"山外青山湖外湖,黛峰簇簇洞泉布"的自然景观,朝晖夕雨,雾霭晴光,美如画卷。明代诗人文征明有“岛屿纵横一镜中,湿银盘紫浸芙蓉”诗句盛赞太湖自然景观。

清代诗人沙维杓有绝句一首《月夜渡太湖》云:

湖水接天天不分,水禽夜呼烟际闻。

满船明月唱歌去,七十二峰皆白云。

此诗以水禽夜呼和游客唱歌遥相呼应之声势,配以水天相连、峰绕白云、月照客舟的静景,动静相宜,颇得湖韵。

就湖景而言,历代诗人吟咏最多的当数杭州西湖。其中,又以苏东坡的《饮湖上初晴后雨》二首绝句之一最为有名,其诗曰:

水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。

前二句写出西湖风景之美,后二句则把西湖的风光韵味与美女西施的风韵气质相比较而以“淡妆浓抹总相宜”升华二者共同点,使此诗意境高雅、义蕴丰富,成为历代咏西湖最佳诗句。

杨万里的《晓出净慈送林子方》一首绝句也很出名:

毕竟西湖六月中,风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。

杨万里此诗写出西湖六月份的艳丽景色:莲叶接天碧,荷花映日红。这本来也是平常景,可诗人加上了"无穷"和"别样"两个修饰词,境界便不同了。

        江苏古城扬州的瘦西湖,“两堤花柳全依水,一路楼台直到山”,可说是园林与湖景的完美组合,其景色如诗似画,令人叹绝。最值得称道的,其一是杨柳,其二是虹桥。瘦西湖的杨柳和虹桥之美,有诗句“长堤垂柳最依依,才过虹桥便入迷”为证。据说,隋炀帝当年开运河,令官员在运河两岸栽插柳树,用来护堤和遮阴,并亲手栽种了一棵,赐垂柳姓杨,遂有杨柳之称。杨柳是扬州的市树,而瘦西湖的堤柳,则是扬州最美的杨柳。正因此,凡吟咏瘦西湖的诗便离不开杨柳。上举诗句已见,再举如,“杨柳绿齐三尺雨,樱桃红破一声箫”;“西湖弯弯水迢迢,两岸绿柳夹红桃”。

实际上,瘦西湖原名叫长春湖,清代诗人汪沆(hang去声)有一次游览长春湖后大为震惊,认为长春湖风光之美不逊于杭州西湖,遂写了一首绝句,因了他的这首绝句,长春湖始得名为瘦西湖。汪沆的诗《长春湖》是这么写的:

垂杨不断接残芜,雁齿虹桥俨画图。

也是销金一锅子,故应唤作瘦西湖。

汪沆的诗,首二句即描述了杨柳和虹桥之美:飘洒秀丽的杨柳沿湖边长堤向远处蜿蜒伸展而去,连接到那凋零荒芜的草地;排列得整齐而洁白的桥栏让古朴典雅的虹桥美得就象丹青妙手绘出的国画。接着,汪沆即拿长春湖与西湖相比,后二句即说扬州长春湖与杭州西湖一样,都是游人喜欢游玩而花钱不计其数(俗谓销金锅子)的地方,因长春湖比西湖小且狭长,所以应该称为“瘦西湖”。原来,长春湖乃隋炀帝所开挖的大运河的一端,河面自然狭窄而冗长。瘦西湖名之恰当,长春湖遂因此诗而得名为瘦西湖。

写湖上风景,也常见一种借熟喻生的手法。比如,新中国的元帅诗人叶剑英的《游七星岩》:

借得西湖水一园,更移阳朔七堆山。

堤边添上丝丝柳,画幅长留天地间。

七星岩是广东肇庆有名风景胜地,以“峰险、石异、洞奇、庙古”而闻名,景区包括星湖和七座山峰。这七座山峰似北斗七星散落湖中,故取名七星岩。尽管如此,毕竟还不是广为人知的地方,叶帅此诗以西湖喻星湖,以阳朔山峰喻七星岩,这就使人一下子有了美丽的风景具象:水如西湖,山似阳朔。既然兼有杭州西湖和桂林山水的自然景象,结句的赞美便不是浮夸之词了。

现代诗人吕尚的七绝《观太阳岛荷花湖》也有同样的手法:

自古关东未敢栽,不期此日小池开。

是谁学就瞒天术,偷得西湖一角来。

太阳岛在哈尔滨市淞花江中,林木深荫,环境清幽,也是旅游胜地。吕尚此诗先赞叹荷花在北疆栽植成功而竟开艳花之奇,接着又以西湖借喻,但吕尚用一个“偷”字则奇趣顿生,比上举叶帅的“借”和“移”更具风趣。

都江堰水漾清波,天府成名岁稔多。

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      第四讲 仁者乐山爱其定

南朝著名的文学理论批评家刘勰在其所著《文心雕龙》一书中曾说过诗贵“江山之助”的话,所谓“诗人感物,联类不穷。流连万象之际,沉吟视听之区。写气图貌,既随物以宛转;属采附声,亦与心而徘徊。”(《文心雕龙。物色》)山水诗便是最显明的例子。正因为山水自然风景之迷人、撩人、感人,方使得诗人有“写气图貌”之文思冲动和创作灵感。这一层意思在南朝另一位同是文学理论批评家钟嵘的著作《诗品》中也有大体相同的表述。

        但让刘勰和钟嵘始料不及或者不如说意识不到的是,诗人得江山之助写出了精彩的诗篇,那准确而传神的状景诗句往往又拔高了自然景点的欣赏价值,如果诗作脍炙人口,则迅速流传的结果又大大提高了景点的知名度,提升了景观在人们心目中的地位,乃至令人们无限神往。苏州城外的寒山寺,便因了唐代诗人张继的一首《枫桥夜泊》而蜚声中外。武汉长江边上的黄鹤楼,也因有崔颢的七律诗《黄鹤楼》而名扬古今。此类例子,举不胜举。借用郁达夫的诗句来说,这叫“江山也要文人捧”。

文人捧山水,方式大致有三

一是撰文,二是吟诗,三是入画。

吟诗赞美山水,可说是山水闻显最有成效的方式。因此,我们不妨说是“江山也要诗人捧”。诗人捧山水,关键是写出有奇思或有巧喻的景语来。象李白的“飞流直下三千尺, 疑是银河落九天”,象胡曾的“空山落日猿声叫,疑是荆人哭未休”,便都是奇思妙想,而象“丹崖夹石柱,菡萏金芙蓉”及“青莲花间白莲开,万簇千攒入眼来”之类,便都是巧喻能比,有了奇思妙想或巧喻能比的精彩景语,江山雄伟便捧得有气魄,景象旖旎便捧得众人迷。这里,我们当再从古今绝句中寻找一些景语贴切而捧得好、捧得有技巧、捧得有韵味的诗作,和读者一同欣赏。

山水诗要在写景,难在写景。这是因为,山水诗的审美对象就是山水景象,把身历目睹心动神怡的山水景象化为诗意,这便是山水诗的写作内容。之所以说难,一是山水景观举目纷然,写诗有别于画画和照相,尤其是绝句体裁小,要用只言片语便把千般景象状出眼前,素材取舍难;二是山水景观形貌相似者多,所谓绿水青山,峰必挺拔,水流潺潺,如何捕捉其形貌之外的不同性情与风韵,神魂再造难。二难之间,前者必得服从后者,也即景观的取象,应着眼于山水灵魂的塑造。这里,我们先来看看古今的诗人如何写山。

1,名山宜写其卓立不凡

        山,尤其是高山,名山,通常都有拔地通天的气势,峻极万物的雄伟,写出这种景象,便是常见诗篇。如上举李白诗《送温处士归黄山白鹅峰旧居》写黄山,《望庐山五老峰》写庐山,戴叔伦《题天柱山图》写皖山,均写出山的雄伟挺拔,峻峭壮丽。

唐代一个不大出名的诗人来鹄写的一首七绝《题庐山双剑峰》,却不但写出山的雄伟和壮丽,有趣的是以山的景观启动奇特的联想:

倚天双剑古今闲,三尺高于四面山。

若使火云烧得动,始应农器满人间。

此诗先写出庐山双剑峰的巍峨挺立,悠然倚天,比周围的山峰都要高出“三尺”。这三尺,正是剑身的长度。而此“双剑”,正被一层层染上了夕阳红的云霞缠绕着,诗人全神贯注地欣赏着眼前的这一景象,一时竟突发奇想:染红了的云团象烈火,这烈火要是把“双剑”熔化了,那可制作出多少锄头镰刀啊!正是这一奇思妙想,让他这首七绝从众多吟咏庐山的山水诗中拔翠而出,卓立不凡。

泰山,是五岳之首,可说是中国第一名山。古代是帝王必登的祭天和揽胜圣地。泰山的自然景观和人文景观都是天下其他名山难以比拟的。泰山山势雄伟,气魄非凡,其壮观及日出、云海、古松、奇石等壮丽景象,激发着名人文士的艺术灵感,创造出丰富多彩、意趣生动的瑰丽形象和艺术意境。历代关于泰山的诗词文赋山积海量,其中脍炙人口的传世佳作也不胜列举。李白的“天门一长啸,万里清风来”,杜甫的“会当凌绝顶,一览众山小”,都是吟泰山的名句。但“万里清风来”和“一览众山小”即便用来写华山、写衡山、写黄山、写庐山,也无不可,显然便非咏泰山的最佳诗句。

宋人梅圣俞的诗句,倒是道出了泰山的不二景观:

晨登日观峰,海水黄配熔。

浴出车轮光,随天行无踪。

        泰山日出是岱顶奇观之一,每当凌晨破晓前,站在日观峰眺望东方,只见晨星隐没,鱼肚微露,接着,海平面上的云海滚动,一缕晨曦透过云层照亮东方。这时天空由灰变黄,继而呈现橙、紫、红瑰丽的朝霞,波浪似的云层,则在光亮的照耀下,组成一幅幅五彩缤纷、绮丽多姿的图案。旭日终于从云层中露脸,阳光因受海波起伏的影响忽隐忽现,闪烁不定,日轮缓升时又受波峰、波谷推进的影响上下跳动,渐渐成圆形,磅礴而出,金光四射,群峰尽染。泰山的日出,是一个神奇的境界,那景象的美妙是笔墨难以形容的。而梅圣俞此诗捕捉到泰山日出的几个关键环节,以“海水黄配熔”为晨曦初起天空及海面色彩变化第一阶段;接着是旭日跃起“浴出车轮光”,为第二阶段;当着朝阳已把金光洒满整个天空时,便是“随天行无踪”的完毕阶段了。

2,名山宜写其险峻奇崛

        名山多有奇景。奇景者,自然造化曲尽神工鬼斧,神奇处往往让人匪夷所思也。唐代诗人李郢有一首《重游天台》便为天台山的一处奇景所迷,乃写下这首绝句云:

南国天台山水奇,石桥危险古来知。

龙潭直下一百丈,谁见生公独坐时。

诗的首句便赞叹道:南国天台山水奇。那么,直让诗人称奇的是什么景象呢?答案就在第二句,石桥。大凡名山多见的无非是峻峰怪石奇云古树,这石桥该是在江南水乡或山野僻壤方成风景吧,怎么会成天台山奇景呢?且看诗人如何说吧:石桥危险古来知。啊,原来是奇在“危险”!而且在很久很久以前人们就知道了。看来是我自己孤陋寡闻了。

    查查资料,这才知道,原来这天台山有溪水西流、天工造桥、山里生墙、河里淌石四大奇观,石桥便是其中最奇者。你道如何地奇?一座天然石桥如苍龙耸脊横架天际,两条溪水汇合穿梁洞而出,从40米高的峭壁直冲湛蓝的龙潭,真有“银汉倒垂双涧合,惊涛怒起万山空”的气势。九百多年前,大书画家米芾初到石桥山时,被眼前这景象惊呆了,于是写下“第一奇观”四个擘窠大字。

  有人说这石桥本是一块天然直立的巨石,因被两溪汇合的河水几千万年的冲击,竟冲出一个弓形的大窟窿来,而河水便经此孔往龙潭直泻下去,成为一条数十丈高的飞瀑。当地民间的传说更神奇,说是“罗汉把两条争着喝潭水的龙的舌头,拉在一起,捺成一条桥”。

  现代的科学家仔细考察后认为,这座跨度达20余米世所罕见的花岗岩天生桥,是因独特的地质和岩石力学等多种条件“巧合”在一起才得以形成的。科学揭开了神秘的面纱,但这“巧合”便是造化的神奇之处。

        天工造桥,引出石梁飞瀑。正如宋人陈知柔诗句所说,“巨石横空岂偶然,万雷奔壑有飞泉”,如此壮观,确属奇观,而尽出自然。

        李郢此诗在赞叹这天下奇观时,似乎要寻出这“天生桥”的秘密,因为他写下“龙潭直下一百丈”这一句后,结句感叹道:“谁见生公独坐时”。生公,指的是梁僧竺道生。传说他在虎丘讲涅盘经,人皆不信,后聚石为徒,宣讲至理,石皆点头,故世传“生公说法,顽石点头”。李郢或许因生公有这法力,想请他问石头一个究竟吧,于是念叨道:有谁见到这高僧来过这里呢?

3,名山必有僧道结缘之胜迹

        人们常说:天下名山僧占多。名山,通常都是风景胜地。且大扺离平民百姓的生活区、居住地较远,交通又不方便。同时,由于地处荒野僻壤,政府管辖相对薄弱。这些都为僧道的抢占名山兴观立庙提供有利条件。因此,中国的许多名山,便纷纷与僧道结缘。那么,诗人游览这些名山,吟诗时笔下便少不了连带僧道二字。

五台山是中国四大佛教名山之首,五峰耸峙,山势雄伟,素有“华北屋脊”之称。据载唐代五台山寺庙林立,“大寺三百六,若兰(小寺庙)无其数”。56年国家有关部门的调查统计为124处。目前几经重建,五台山台内外的寺庙在300座以上。是中国现存最大、最集中的寺庙群。

清代诗人万寿祺咏五台山的一首绝句落笔便写寺庙,但含蓄而有深味。其诗题为《西峰》,诗文曰:

西峰上方处,台殿隐蒙茏。

远盘秋山里,清猿古木中。

西峰是五台山主峰之一,于五台各山中最为雄伟。上方,语出杜甫《山寺》诗“上方重阅晚,百里见纤毫”,指地势最高处。台殿,指佛寺建筑。蒙茏,指林木茂密的样子。此诗前两句说,在五台山峻秀雄伟的西峰最高处(放眼眺望),无数佛寺的台殿庙宇,被茂密的树木遮掩着。后两句说,远处传来的盘声在秋色浓浓的群山里此起彼伏,连绵不绝,而在一片古老的树林里,夹杂着猿猴清幽响亮的啼叫。在这里,盘声与猿声,构成了五台山一曲智慧和善行相伴的清幽主调。而前两句的视象与后两句的听觉融汇在一起,揭示了五台山作为佛教圣地的特色,言简意丰,含味极远。

此诗前二句写出九华山高耸入云的雄伟身姿、奔腾飞动的磅礡气势及鸟飞不到极顶、人更难攀上峰尖的境况。这里的“九杂”指九华山各式各样的山峰,一共有九十九座。有趣的是,有如此众多山峰的九华山原名九子山,唐代李白与隐居此山的诗人高霁游览此山时,以“按图征名,无所依据”,遂“削其旧号,加以九华之目”(《改九子山为九华山联句并序》)。九华山乃由此得名。九华山寺院规模之大,不是身历其境,决难想象。当然在殷文圭写此诗时,号称九华四大丛林的寺院群还没有出现,但在鸟都绝迹的九华山上,僧人早已在山中安家落户。诗的后二句用设问的手法,顺势牵羊地道出“崖上松间尽是僧”的景象,这也正是九华山的最大特色。

九杂连云势欲腾,鸟飞难到最高层。

谁家写在屏风上?崖上松间尽是僧。

4,看山也要选定理想的时间和角度

        宋代自号逍遥子的诗人潘阆也写过一首《九华山》,却从九华山的名与实挖出巧思,尔后再精选一个画面刻画其独特景观。其诗曰:

将齐华岳犹多六,若并巫山又欠三。

好是雨余江上望,白云堆里泼浓蓝。

九华山共有九个山峰,故原名九子山。而华岳,即华山,只有三峰,所以九华山与华山相比多了六个峰。而三峡的巫山,则有十二个山峰,所以又比九华山多了三个。这前两句看似把玩数字游戏,其实别有一番巧思。九华山峰如莲花怒放于云表之上,这种“奇峰一见惊魂魄”的气势颇似华山,而峰下清溪萦绕山间遍布深沟峡谷垂涧渊潭流水飞瀑的景象又如同巫山,正因为景观有可比之处,诗人方从数字入手,以小异见大同。而后两句便用点睛之笔画出九华山之精神来。诗人说,九华山的美景应从江上远望,最好是在下过一阵大雨之后,这时的九华山,恰如丹青妙手用浓彩泼墨笔法在白云堆里画出来似的,碧蓝碧蓝地美得让人惊呆了。金性尧在《宋诗三百首》中这样评道,此诗“第三句写看山的最理想时间和角度,末句将空间和色泽揉合得十分和谐”,这也当是作者的独辟一径。

说到华山,顺便说一说寇准的《华山》诗。据载这当过北宋宰相的寇准,是一名稀世神童,聪慧过人。小时候其父宴请宾客,饮酒正酣,客人请小寇准以附近华山为题,作咏《华山》诗。寇准在客人面前踱步思索,一步、二步,到第三步便随口吟出一首五言绝句,让满座宾客惊讶不已。其诗云:

只有天在上,更无山与齐。

举头红日近,回首白云低。

一个小孩子就咏出如此气度不凡的五言绝句,实在是神奇。前两句明说华山之高,后两句暗指华山之险。而这正是一位居皇帝一人之下、处臣民万人之上的宰相身份地位的写照。笔者常常怀疑,象这一类寓有揭示某种巧合的历史记载究竟有几分可信度,该不是寇准当了宰相之后好事者编出来的吧。但不管如何,寇准的这首《华山》诗,倘若不是有身在峰巅的感受,怕是写不出这种句子来的。

寇准的这首《咏华山》,其实不能列为山水诗,因为并非实地游览之作。

清代诗人孙蕙的一首《太华绝句》则是登临之作,其诗曰:

绝顶青冥露掌开,仙人凤迹隐楼台。

云间忽敞中原色,俯看黄河一线来。

太华即华山,又称华岳。清人李榕原修撰的《华岳志》有“华山为西岳。山顶有千叶莲花,因名曰华山。西有少华山,故曰太华”之释文。此诗首句提到的“露掌”,即露凝仙掌,指华山西岳庙。是华山十七处名胜的最终景点。西岳庙始建于西汉武帝元光初年,为历代帝王祭华山神的地方。旧址在黄神谷,今址为北魏时迁移所建,后历代均不断维修和扩建。该庙为五岳中占地面积最大的庙宇,故有五岳第一庙之称。康熙重修西岳庙碑文时,曾御书匾额“露凝仙掌”。故孙蕙此诗首两句便着眼于华山风景中的特色落笔,“绝顶青冥”,指华山的最高峰连接青天。这个意象乃由王维《华岳》诗句“连天凝黛色,百里通青冥”脱化而来。“露掌开”,便指西岳庙的香火一直延续了下来。但传说中的神仙、玉女,如今都再也见不到了,因而次句便说“仙人凤迹隐楼台”。仙人当指华山君及道教传人(老子、陈抟均住过华山,陈抟住的时间最长。道教中传说的古代神仙,如冯夷、青鸟公、毛女、赤斧、古丈夫等相传都在华山“得道成仙”)等,凤迹当指仙女、玉女在华山的生活经历,如沉香救母、萧史弄玉等传说中的玉帝之女、秦穆公之女等等。总之,这华山是神仙玉女及方士文人出没的圣地福土,所以人们说华山多仙气,灵气。这正是华山风景以险要而闻名于天下之外的最大特色。

    赞颂了华山的仙气、灵气,还要夸一夸华山的险要和博大的形势。华山北瞰黄河,南牵秦岭,山峰陡峭巍峨、阳刚挺拔。华山主峰为五岳最高峰,登上绝顶放眼远眺,群山苍苍莽莽,黄河渭水如丝如缕,漠漠平原如帛如绵,尽收眼底,使人真正领略华山高峻雄伟的博大气势。这景象被孙蕙用14字写得极见情趣:“云间忽敞中原色,俯看黄河一线来。”云层辄忽间打开,脚下的一片群山原野便闪露出来,而黄河更如一条弯曲的细线,穿于漠漠山野之间。这便让游人有享受如临天界,如履浮云的神奇体验。全诗尽写景,而 情趣胸怀,尽在景中。

让“多少游人皆叫绝”的天下奇观尽以名山居多,而名山的峻秀与雄奇又离不开嶙峋林立的岩石与千奇百怪的山崖峭壁。有“天下第一奇观”之誉的云南石林,便以黑色森林般的巨石群惊艳于世。

当代诗人毛涤怀有一首写石林风光的绝句,颇能道出其景观之独特韵味者,值得一读。这首题为《游石林》的七绝这样写道:

不须雕琢自成峰,万笏参差指碧空。

最羡山民无岁月,家家都住画屏中。

诗的前两句用简练传神的笔触描绘石林的整体形状。“不须雕琢自成峰”,抓住了岩溶地貌(喀斯特地貌)自然形成的主要特点。岩溶地貌(喀斯特地貌)所呈现的自然景观,真正是无需雕琢而巧夺天工。位于昆明市东近百公里处的石林,由大、小石林、乃古石林、大叠水、长湖、月湖、芝云洞、奇风洞7个风景片区组成。在面积达400平方公里的区域内,遍布着上百个黑色大森林一般的巨石群。有的独立成景,有的纵横交错,连成一片。最典型的一片叫李子营石林,奇石拔地而起,石柱、石壁、石峰千姿百态,鬼斧神工,争奇竞丽。每一处都是一幅绝妙的画。每一处都是游人惊艳的场景。那石柱、石峰,或如利剑,刺向天穹,或如笋节,拔出地表。石墩褶皱,或如团团火焰燃烧,石身戴帽,或如猛士佳人漫步。诗人用“万笏参差指碧空”七个字,也写出了奇石峻峰的独特景象。

那石柱、石峰,或如利剑,刺向天穹,或如笋节,拔出地表。石墩褶皱,或如团团火焰燃烧,石身戴帽,或如猛士佳人漫步。诗人用“万笏参差指碧空”七个字,也写出了奇石峻峰的独特景象。正是被眼前这一处处美妙的景象所征服、所吸引、所沉迷,诗人方感叹生活在周边的山民太有福分,长年累月,无日无夜,尽可饱览这神奇景色。“家家都住画屏中”,的确是够让人羡慕的了。

许是袁公魂不散,风吹辽海唱悲歌。(《兴城怀古》袁公,明辽东巡抚袁崇焕,曾在兴城抗清时获宁锦大捷。)

热带花卉园

关中累累汉唐墓,多是抛尸被盗坟!

出原始森林的时候会经过这么一个索桥,荡来荡去是我的专长。 游客们吓得用手抓紧了护栏,后面拍下来挺有趣。

吾若著得谢公屐,新诗题遍好河山。

最佳季节:10-6月最佳,避开雨季。 景洪夏无酷暑,冬无严寒,四季温暖宜人。 每年的5-10月是为淡季,属于雨季。 建议游玩:6-8小时 门票:40.00元 开放时间:08:00~17:30

薄雾垂纱笼断桥,白堤情挽绿波涛。

映入眼帘的是一片片香蕉田地西双版纳香蕉便宜啊

也有一些诗歌在怀念古人时针砭时弊,如,当我来到福州游览三坊七巷的林则徐出生地时,正值厦门远华走私案发,于是写出了:

传说中的铁树开花,据说还有公母之分,下图圆盘形状的就是母的,公的就是柱体形状的...

天地掀翻雪旧耻,山河重整跨新程。

这个泰国糖还挺好吃的,30块钱一袋。

陵园肃穆柏森严,三口铡刀栗骨寒。

从酒店外面看可以看到景洪市区

东风万里闽天舒,碧水丹山似画图。

原始森林公园有保存最完好的热带沟谷雨林,沿途尽赏板根、绞杀、老茎生花、古藤等奇异景观。 公园里还栖息数千只孔雀和各种野生动物,数百只孔雀放飞的壮观场面。 除了自然景观外,热情的爱伲山寨让您体会西双版纳另一少数民族爱伲人的魅力,“ 爱伲欢歌嘎汤帕 ” 的节庆活动亦会令你流连忘返。

学诗应羡清溪水,携韵流经老杜家。

进入总佛寺,就看到很有版纳和东南也特色的佛寺建筑,很宏伟。

当年粤海痛销烟,中外奸商俱胆寒。

西双版纳

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未来西双版纳城市标志。 总之告庄西双景,来的情侣可以在这边住下,天鹅恋主题酒店

广宁旧迹半消磨,史册长流泪墨多。

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花花草草童音杳,雨雨风风世事更。

顺着原始森林小路,一直走就能看到这只可爱的小懒猴,它不停得够着前面的香蕉丁,特别可爱。当然想合照是要收费的,我偷着在后面拍了几张。

龙床好坐君难做,红色高墙浸血腥!

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红旗巨手升开日,也有亲人血染成。

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细雨清风冷客心,啁啾啼鸟报新春。

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南浦历历江岸树,北莽依依武钢烟。

还未成熟的香蕉,透光阳光,散发出诱人的朝气。 早晨的阳光特别舒服,再加上27度的小风吹过,真想多呆一会...

香茶一盏敬君饮,笑问先生住下无?

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图片 22(仙人画罢长图卷,留下天宫调色盘)

在野象谷休息的时候买的菠萝饭,甜甜的不油腻,15块钱一个小的买就是下图这个啦、20块钱一个大的,就是比我吃的这个再大上一圈的样子。

滚滚无锡闹市中,蓬门敞户老秋桐。

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回首香炉缥缈处,不知重到是何年?

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就是那一年去桂林,路过武汉换车,我特地来到正在建设中的黄鹤楼前,领略了一回“烟波江上使人愁”的李白心情。

野象谷最后的重头戏当然就是它们啦...野象表演 因该是驯化好的象吧。它们基本上什么都会,表演完训练师会给他们一头一根香蕉。 摇呼啦圈的象

九天墨客到黄山,一睹黄山远胜天。

傣族村寨

在山东蓬莱阁,见进香客纷纷往功德箱里塞钱,于是不禁想到:

菠萝糯米,口感不错。

纵贯中原京九路,横穿江汉蜀湘船。

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胸中自有千般苦,开卷能听笔战声。

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在西双版纳,到爱尼族村寨做客,穿着民族服装的姑娘向我敬茶,于是就有了《做客爱尼村寨》:

找到一处挺有趣的地方,远方的小竹凳子伴着墙壁上斑驳的树影,很有一番风味。

冬日漫步西双版纳首府景洪街头,与家乡长春成了寒暑鲜明对比,顿时有了:

言归正传,回到参观的傣族村寨上。 习惯性照LOGO,傣语配上汉语看着挺好看的。 门口会有许多小伙子跳敬酒舞,嘴里喊着祝酒词:多哥!!水~水~水水水~~~~水!!!! 意思就是我们的,干杯!干!的意思。

谁记当年红卫兵?空将热血染旗旌。

然后呢坐车回到景洪市,去曼听公园。曼听公园位于曼听公园位于西双版纳傣族自治州首府景洪市东南方。园内有山丘和河道,又有民族特色浓郁的人文景观,是个天然的村寨式公园。 以前是傣王御花园,已有1300多年的历史。 景区集中体现了“傣王室文化、佛教文化、傣民俗文化”三大主题特色。 曼听公园是西双版纳最古老的公园,傣族习惯把她叫做“春欢”,意为“灵魂之园”,过去是西双版纳傣王的御花园, 传说傣王妃来游玩时,这里的美丽景色吸引了王妃的灵魂,因而得名。

滚滚沱江东去水,一声声似恋边城。

一处木质门牌,怀旧而深沉,透着一股浓浓的佛家气息。

自是人生常九曲,只当美景在前途。

照logo已经成为习惯,淡定,哈哈哈。

温泉热气蒸腾外,又见清凉挂璧川。

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当时,龟山上的武汉电视塔刚刚建成,成为中国最高的建筑,于是,我登上电视塔,写了一首《登武汉电视塔》的古风:

图片 31 普洱

风云已过四十春,却使庐山浩气存。

在树干上再次发现菠萝蜜,只不过这次比上一次的小的多,而且这次的菠萝蜜应该还是在幼年,索性合个影吧。

可怜殓骨开封日,无法堂堂署正名。(《湖南花明楼刘少奇故居前》身为中华人民共和国主席的刘少奇,文革中含冤死于开封,火化时,竟然连真实姓名都不能用!焚尸单上写的是“刘作黄,无业”。)

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图片 33(笑问先生住下无——西双版纳爱伲族村寨与爱伲族姑娘合)

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不过,真正有意识地漫游起来,还是在1985年以后,那一年虽然是因为公出,但一路上每遇到名胜古迹就要看一看,不为别的,为的是验证一下古文中的地名和重复一下名人的足迹。

差不多出了野象谷吃了中午饭坐车来到西双版纳原始森林公园。 由于路比较长,所以这里建议大家坐电瓶车游览。西双版纳原始森林公园位于景洪以东、澜沧江以北,距州府所在地8公里处,是全州离景洪城最近的一片原始森林。 门票信息:60元/人 电瓶车 :40元/人 开放时间:07:30—18:00

在泸沽湖畔,听摩梭姑娘唱歌跳舞,更是一种别样的享受:

(上图是宣传图,来源百度)

野果鲜蔬尝避世,新茶老酒品逃今。

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常闻刀笔充官吏,落魄无聊才写书。

图片 36 澜沧江

幽燕车鸣龟山脚,巴蜀船泊武汉关。

西双版纳

仙人画罢长图卷,留下天宫调色盘。

如果朋友们下次来版纳自由行,一定要住在告庄啦,方便。 我就是血淋淋的教训,住得远。打车费都能住一晚了

平庸将相享长禄,多数能臣不善终。

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在杭州西湖,我看到的西湖船娘是:

爱伲族姑娘会自己搭建一个舞台来迎接客人们,她们会唱一些很有民族特色的山歌,坐在这里可以避一下暑,因为这是外面温度已经35度左右了。有点热。还有民族音乐真的挺不错的。

千张功德箱中币,也有贪污受贿钱。

在一个小枝杈上有游客编制了一串小花链。

大海掀涛拍雨声,游心拍碎共涛鸣。

关于西双版纳的简单介绍: 特色饮食:傣家紫糯饭、菠萝紫米饭、酸笋、香茅鸡、竹筒饭、芭蕉干。 美食特产∶在西双版纳,别忘了买上一盒红豆,这可是十分浪漫的一份礼物。此外,傣家紫糯饭、酸笋、香茅鸡、竹筒饭等美味也值得品尝。

最怕山僧击鼓罄,无端惹我恋禅林。

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史笔如刀诛祸水,万千鬼喊不平声!

没想到这里竟然会有家主题酒店,感觉非常棒

回首,二十几年过去了,那些他乡的梦,时时萦回在脑海里。更让我兴奋的是,2007年,我进了携程,结识了天南海北的朋友,也学着写起了游记,并得到网友们的鼓励。这一切,竟成了我生活的一部分。在虎年来临之际,在这里,我感谢携程,给了我们这些奔走的驴友们一块交流的田地。感谢所有网友们,给我们提供了百花盛开般的游记和美丽的风光图片,还有共同欣赏共同切搓的丰富收益。未来,他乡的路还很长很长,那就让我们共同去耕耘吧。期待着,有耕耘就有收获的那一天。

云南的山好水好,在这里上学真是近水楼台了。 云雾压下来,感觉要下雨了。

黄金旧梦化飞英,卖笑声凄幻鸟鸣。

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一缕倾情怀故土,八方仗剑斗鲛鲸。

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我盼林公能再世,严查天下走私船。

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那时候,因为我迷恋旧体诗,所以很少写游记,只是用诗歌来舒发胸臆。十几年后,居然成诗数百首,自编成集,名之曰《中华大地吟》。其中,有一些诗歌还被各报刊杂志刊发。其中比较好的,还在中国旧体诗的顶级刊物《中华诗词》发表过。

开放时间:夏季开放时间:8:00至18:30 冬季开放时间:9:00至17:00 门票信息: 60元/人,雨林观光客运索道:单程40元,双程60元,一般不需要双程

池畔山环茂竹青,泥墙土瓦老油灯。

傣族妇女的穿着打扮,五彩缤纷,美不胜收。傣族妇女一般都长得身材苗条,面目清纯娇美,看上去亭亭玉立,仪态万方,因此素有“金孔雀”的美称。她们不仅长得美,而且还善于打扮,一个个用独具特色的服饰把自己装扮得如花似玉。

风挟牯岭丹霞气,林带杏田羽客烟。

从江上路过告庄的广告牌。

南北朝时的谢灵运,惯穿木屐登山,写下不少山水诗,成为中国山水诗的鼻祖,也许正是这首诗,注定了我喜欢游山玩水的性格。下了电视塔,来到龟山下的古琴台,那是春秋时期,俞伯牙碎琴谢知音的地方,正赶上潇潇春雨,于是,一首七绝油然而生:

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阶下百花拥翠柏,干枝也会照直伸。(庐山会议会址前怀念彭大将军)

告庄

长巷深藏小院庭,粉墙黛瓦百年庚。

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高山流水,不单是俞伯牙与钟子期的心心相惜,也是我在呼唤与我有同好的人。这之后,我便利用一切公出机会,驰骋在中华大地上。就是没有公出的时候,也要在寒暑假挤上火车,天南海北地逛起来。记得,最长的一次远游,因为科研调查,曾从上海到成都,沿长江走了八个省市三十几个县城,历时两个多月。

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斯人已逝闲寒舍,琴曲长留室不空。

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当然,更多的笔墨还是着在了风光上,祖国的大好河山让我陶醉,让我的笔想停也停不下来:

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苦陷深渊成野鬼,怨魂摇树泣边风。

朋友圈的图片,一个一个的阵势完全就是上战场。 这么大的气球扔到脑袋上绝对是从头湿到脚的节奏, 话说垂涎已久的朋友们明年可以去版纳或者泰国体验一下泼水节。 我是错过了...好生羡慕啊。

每到京城看故宫,心中感慨黯然生。

从曼听公园出来吃过晚饭就打车去告庄西双景,从曼贡打车过去花了40元,景洪让我觉得不舒服的地方就是打车不打表,这让我觉得很不爽,司机乱要价,去同一个地方,陆陆续续来的司机竟然从25喊到50不等。实际打表过去也就十几块钱。 过了澜沧江,就到了告庄。告庄西双景为傣语,汉意为“九塔十二寨”,旨在重现古时景洪盛景,打造一个繁华昌盛的“景洪城中之城”。 其根植于西双版纳傣族文化,融合大金三角、湄公河流域傣泰文化精华,引进现代前沿思想,缔造前所未有的大金三角傣泰文明之心,引领西双版纳旅游地产,铸就西双版纳城市新名片,呈现文化体验之都、休闲度假之都、旅游商贸之都、国际商务之都、傣泰生活之都、时尚繁华之都。

他乡的风情,也是令我赏心悦目的一道独特风景。那些有别于家乡的风土人情,那些让我心动的少数民族男女仪态服饰,流淌在笔下,汇成了一句句诗,不为别的,为的是留住美。

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举国同呼万岁日,应叹人间少卞和!

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岩浆涌破洪荒梦,冰水冲开亘古原。

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束发珍珠似灿星,纱裙飘动舞轻盈。

来到告庄感觉就像成都的锦里,北京的南锣鼓巷,但其实告庄的规模可以和丽江古城媲美。里面各种卖小东西的,青年旅馆,咖啡店,应接不暇。

南华山麓草青青,彩石碑铭不了情。

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他乡的文化,他乡的风情,他乡的山水,他乡的古迹,为我打开了一个广阔的视野。巍峨的长城,荒凉的古堡,苍茫的古道,金戈铁马中的旗鼓硝烟,纸醉金迷里的王侯公卿,让我在遗址面前沉思,于是,一首首诗从心头涌出,最典型的就是《咏史八首》:

珍贵一点的保护动物就用细铁丝网与人们隔开距离。 长的还是挺高贵典雅的...

(写于2010年2月14日农历虎年正月初一)

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野鸟啼春惊杜牧,轻舟浮影幻乾隆。

告庄的小街道,挂着圆圆的彩灯,人们吃着烧烤,串串,情侣喝着咖啡。 这明显是高端的丽江古城。

舟车百里景光新,古塔名泉倍觉亲。

晒在梁子下面的玉米,爱伲族人和当地傣族人都是居住在房屋二楼的,一方面是当地实在是很潮湿,住在二楼防潮,一方面是住在二楼可以防猛兽,特别是方形的柱子可以防蛇进入家里二楼,十分安全。

千条翠柳羞飞舞,怕与船姑斗楚腰。

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朱果仙姑助美谈,天池怪兽戏波间。

有的很大,比如...下面这只,有手掌大小。

溪涧中流荡小舟,心随秋水共悠悠。

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身做高官手敛金,钱财本色聚和分。

Day 2: 在经过一整天劳累的汽车旅程之后呢,第二天早晨经过西双版纳州来到了野象谷。 (下图是官方图片,但是据说人们在野象谷看到野象的概率只有1%)好吧... 但是景区实际上还是很有看点的,野象谷位于景洪以北的勐养自然保护区内的三岔河河谷内,距景洪47公里。

冷眼千年史册中,心惊怪事古今同。

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有高不登非儿男,纵目方知天宇宽。

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谁征美女入宫庭?孰使凡人成艳名?

同样是电瓶车坐五分钟,到达小山坡后看到这个小白塔。

百看犹存秦帝影,暗封华夏到今天!

图片 58 普洱

指鹿朝堂众口阖,魏阉生寺遍山河。

从这里走100米到观鱼塘,西双版纳热带花卉园的又一景,每天都围满了游客。 这里放养着几千条红、白、黄、花各色锦鲤鱼,它们早已摸透了游人的心理,天一亮就在水面上游来游去,鱼儿们色彩斑斓的整齐队形,吸引着游人的目光。 游人们也经不住诱惑,到了这里总要买点鱼食投放给它们。鱼儿们也不辜负游人的好心,以一番贪婪的吃相回报给人们阵阵开心。

小时候,邻家女人看了我的小脚后对妈妈说:“这孩子心野,长大了一定要远行。”原来,是我的足弓高。不想,我的命运不幸被她言中,长大后,果然就四处漂泊起来。他乡,成了我永远的追求。诗歌和游记,也随我一路走向他乡。

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西湖少女笑容甜,短袖花衫弄小船。

说道傣族,不得不提一个节日... 泼水节。超级后悔没有晚来几天啊怎么办。 由于自己没有亲身体验,所以翻网络和那些羡慕嫉妒恨的朋友圈, 找到这这些照片。 泼水节为傣族的新年,它起源于印度,曾经是婆罗门教的一种宗教仪式,其后为佛教所吸收,经缅甸传入云南傣族地区。时间约在十三世纪末到十四世纪初。距今约700年,随着南传上座部佛教在傣族地区影响的增大,泼水节的习俗也日益广泛。

幽魂狂卷倾天泪,谁进夏宫说败情?(《游刘公岛遇雨》,夏宫,指颐和园。英语为Summer palace,直译为夏宫。史载,慈禧太后为庆五十大寿,挪用海军经费修颐和园,才导致了甲午海战的中国之败。)

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版纳风光堪入诗,窄裙傣女露腰肢。

傣族人自己制作的红糖

车轻似燕下庐山,江水长天一望间。

当地的手撕系列,当然离不开辣。

声声唤得人惆怅,苦觅知音直到今。

北边正中为佛寺的主要建筑“雄罕”——佛寺大殿。台基座的正中,供奉着一尊高2.5米的释迦牟尼佛金像。金像左右及前面,又供奉着十四尊高不过一米的各种佛像。基座下台,又供着大小佛像九尊。殿内有高僧为信徒诵经忏悔赐福。

当我来到合肥包河公园,走近包公墓,看到墓前摆着的三口铡刀,不禁想到,这个上可铡犯法的王子王孙,下可铡犯法的平民百姓的一代名臣时,在当今贪官遍地的时候,这样严明执法的清官可是少之又少了。于是吟出了:

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人生的路漫长而曲折,但也会因此妙趣横生。正如我在武夷山九曲溪漂竹排时写的一首小诗,我们且把这曲曲的路,看成是一道道看不够的风景,有一点阿Q精神好了:

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人间已换蒸蒸世,荒冢残碑尽日横。

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岸草青青竹影斜,和风细雨润春花。

鸟园出来后,走不到100米就到了蝴蝶园。 我都忘了这里是野象谷了。 蝴蝶满天飞,索性抓拍几张吧,24定焦头累死了...到处跑,各种冲刺抓拍...醉了

多少匠人凝智慧,为何只唱李冰歌?

景洪

皓齿明眸俏俏姝,青丝后绾饰明珠。

西双版纳野象谷 图片 64

铁血兵锋画版图,英雄多半是屠夫。

图片 65 普洱

老树情挥新世笔,无边诗絮染桃红。

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长城横锁万重山,故垒森森拥古关。

电视剧里经常说的贩毒金三角...

在湘西凤凰古城下的沱江泛舟,猛然间,听到岸上一阵少女的嘻笑,抬头看去,吊脚楼上,一群穿着蓝花衣裳的苗家姑娘正在无拘无束地打闹着,这,顿时让我想到了沈从文笔下活泼的摆渡女翠翠和憨憨的苗家少妇萧萧。于是,一首小诗顺口而出:

那到底什么样的香蕉可以吃了呢,是黄了以后么,我还专门去查了一下。 香蕉皮变黑其实是香蕉炭疽病的表现,因与人炭疽病症状相似而得名,病原菌是香蕉盘长孢,这种菌并不会对人体产生任何作用。 这种症状只有在香蕉成熟时才会表现出来,表皮出现黑点说明香蕉已完全成熟,此时口感和风味最好。同时未成熟的香蕉中含有大量鞣酸,易导致便秘,成熟后鞣酸含量大大降低,因此表皮出现黑斑时是香蕉最佳食用时机。 但当果肉也出现发黑、腐烂等现象时则不建议食用

图片 67(史当美景在前途——九曲溪放竹排)

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细语吴声邀旅客,渡侬湖里看红莲。

图片 69 图片 70

花红树绿融融日,正是长春雪大时。

据当地人说,这个叫杠上开花,爱打麻将的摸摸它会手气壮壮。

在歌咏风光的同时,也触发了我对古人的怀念,一个个活生生的人物,仿佛都出现在我的面前,和他们对话,和历史对话,是一个旅者难得的机会;他们的命运,也在启示着我们让我们去思考、去探索。

在园中,可以看到叶如簸箕大的王莲,形如鞭炮的炮仗花,似鸟儿飞翔的天堂鸟,叶似花花是叶的三角梅,像蛋黄色的鸡蛋花,有会跳舞的跳舞草,会含羞的树和含羞的草,会下雨的雨树,使口感变味的神秘果等热带奇花奇树等等。

千古青锋今尚在,谁人把试与贪官?

这些吃的有些撑的孔雀就飞不动了,在旁边的空地上散步。 我上去拍它它也不惊慌,都习惯了吧...

天下曾经仰巨星,泱泱大国主席风。

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图片 72(又见清凉持壁川——长白山瀑布)

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东北虎声敲旷野,梅花鹿角曳长天。

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秋树红黄间绿丹,五光池海水涟涟。

一路上风景不错,路边有各种当地动植物,有牌子提供介绍信息。 春意盎然啊。

船摇洱海青青梦,雾锁苍山淡淡心。

看到这里有的小伙伴们会问了,孔雀会飞?飞能飞多高? 我想说,当一只孔雀飞过你不会在意, 当三五只飞过你可能会留意一下, 当几百只从天而降的孔雀出现在你面前。 我和我的小伙伴们都惊呆了。

弯眉一挑歌喉起,荡满湖山天籁声。

根据介绍西双版纳总佛寺是缅甸来的两个僧人于7世纪兴建的,迄今已有1000多年历史,是西双版纳建立最早的南传佛教寺院。 历史上历经多次损毁千年古寺历经5次重建千年古寺,如今西双版纳总佛寺焕然一新,金碧辉煌,再逢盛世重光。 落成后曾接受泰国佛教界人士敬赠的释迦牟尼佛像20余尊,信徒络绎不绝前来朝拜布施,香火盛极一时。

一到蓬莱半是仙,焚香膜拜礼虔虔。

咳咳天气不错哈哈哈哈过啦

他乡的歌

话说... 大家脑海里的泼水节...可能是上面这样的。 穿着艳丽的傣族女孩拿着好看的小水盆儿。呵呵好吧。 前方高能预警!!!

大桥也是意境啊...长时间曝光。

窗外看到了这些, 好大好大的菠萝蜜....小心砸到脑袋

装修特别有情调,里面的音乐灯光都可以通过触屏控制选择沐浴,柔和活水哦各种现货,一进房的音乐让人惊喜,浴缸很大还有按摩效果,这个是我最喜欢的,累了一天,可以在浴缸里得到充分放松,非常好!

园里会有好多好多人,所以赚钱黑商还邀请你和鹦鹉合照,当然是收费的... 训练好的鹦鹉在训练师的招呼下可以飞到任意举手的游客手上,前面有合影的人,当然照片你要是满意了是要付费买走的。

景区桥下的小屋, 据当地人介绍,野象谷发生过伤人事件,是一只野象踩伤了一个日本拍照的游客,还有人讽刺地说那只大象是爱国大象。

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村口有老婆婆烤的粑粑云南特有的早餐。

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Day 3: 早晨起来速度吃早饭来到热带花卉园,花卉园也在景洪市。 里面绿化不错,门票也不贵。西双版纳热带花卉园位于云南西双版纳州府景洪市城区的云南省热带作物科学研究所内,占地80公顷,是西双版纳风景名胜区的主要景点之一。

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这座总佛寺是西双版纳佛教信徒朝圣的中心。总佛寺坐落在景洪城区曼听公署后园南侧,由佛殿“维罕”、佛学院教学楼、莲花极顶亭、僧房“哄暖”几个部分组成。

从村寨出来吃中午饭,然后往昆明方向回家,路过一家卖边境食品的商店。

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朋友说看这些建筑有到泰国的感觉,我也这么认为。

鸟园因为成封闭状态,所以有很多鸟类动物在园子里到处走动,拍摄它们他们也不担心,估计是习惯了。

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图片 83 普洱

游记到了中间啦,差不多也该插播一下食物信息啦。 小伙伴们开始~!!!

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当地特有的金莲,和佛祖有关。

第三天中午吃的傣家大餐,汇聚了傣族菜系的酸和辣。 可能南方朋友吃这些会比较习惯,我吃完有点不习惯,因地方差异不同。

曼听公园是西双版纳最古老的公园,已有1300多年的历史,过去是西双版纳傣王的御花园,在傣族历史上曾为封建领主召片领和土司们游玩赏花之所。传说傣王妃来公园游玩时,公园的美丽景色吸引了王妃的灵魂,因此取名春欢公园,傣意为“灵魂之园”。

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霍格沃兹...

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电瓶车到了一个原始森林小路,体验原始森林。 一下车就有一大群猴子迎接我们... 瞬间想起了峨眉的猴子,各种枪...不过它们还好,可能是太热了它们不愿意离开水塘...

门外卖挂坠的格外热情,总是给过往的人们讲诉着近期发生的种种趣闻。

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小缺点:停车场没有什么明显标志,不好找。另外,拖鞋鞋子不防滑,容易滑倒

有六条龙吐着水,摸一下象征安康。 可以摸摸突出的水

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到了澜沧江边,上了大桥看对面灯火通明的夜市,完全想不到这是一座中国边境城市。

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花朵美,人更美~~

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在朋友圈看到他们在当地参加泼水节的盛况~~ 全是高端呲水枪有没有,老外一手一把水枪场面空前啊。 我怎么就不晚去几天呢。话说泼水节相机差不多可以报废了。 那些前辈都是冒着生命危险在拍摄啊。 收下我的膝盖吧。 (注意注意,这不是春运,这不是春运,这是泼水节)

逛了一大圈,人困马乏,坐车开始返回昆明,路途中拍摄了一些风景,不抢主题就随便放几张上来供大家欣赏了。

记得第二天到住的地方的时候,外面有卖水果的,索性买了好多芒果和无眼菠萝。 芒果的话30元可以买7个左右,绿色硬硬的,可是大开吃的时候却格外甜,菠萝差不多5~7元一个,因为是无眼的,所以剥皮不用泡盐水就可以吃了。 建议大家多买点,因为确实好吃啊,菠萝也不会把牙齿酸到。

出了山寨走一个栈道下楼梯,走个5分钟就到了人工设计的九龙瀑布,下面有卖水,冰淇淋和工艺品的,顺别歇歇脚等待电瓶车带游客到下一个景点游玩。

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路过栈道的时候,看到一些摄影橱窗展。老前辈们的作品,欣赏了。 (西双版纳的野生动物,特别是鸟类还是很多的)

图片 97 西双版纳

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走的时候吃了一个手动冰棒啦,芒果味的不错。 一说到吃的就来劲,更何况是手工摇出来的冰棒,所以买了几根。 呀灭灭灭...冰着牙了...

返回昆明的时候途径墨江。墨江位于云南省南部,北回归线恰好从县城中心穿过。 在墨江,双胞胎和植物、果实双胞孪生的现象突出,因此这里也被称为“双胞胎之乡”。双胞胎是人类生殖繁衍中的一种特殊生理现象,在人群中的自然发生率约为千分之一,而地处北回归线上的墨江县总人口三十六万,竟有千余对双胞胎,特别是在该县境内的河西村,双胞胎的比例甚至超过百分之四。 据称,河西村有一口双胞井,只要喝了双胞井的水,就能神奇地怀上双胞胎。河西村因此而声名远播,这正是该县连续举办的五届国际双胞胎节都受到海内外双胞胎青睐的主要原因。墨江双胞胎的出生几率高得令人有点难以相信。

从栈道一直走下来,到了鸟园,鸟园顾名思义,各种鸟。 进门这两只就在眼巴巴地看着你,意思是希望买点小谷物喂它们,很可爱。

过了一个小天桥到了爱伲山寨,这里居住着爱伲族人。 一切很原始的采茶,泡茶和烘焙工序在这里展现。

突然发现了这个家伙... 大蜥蜴~~~

外面有一个小博物馆,一面珍藏这各种小标本和动物模型,这只肥肥的小动物太可爱,来一张。

泼水节,傣族人门就到附近的山上采集一些鲜花和树叶,到了这天,傣族男女老少就穿上节日盛装,挑着清水,先到佛寺浴佛,再拿着采集的花叶沾水,开始互相泼水,你泼我,我泼你,一朵朵水花在空中盛开,它象征着吉祥、幸福、健康,青年手里明亮晶莹的水珠,还象征着甜蜜的爱情。大家互相泼啊泼,到处是水的洗礼、水的祝福、水的欢歌。朵朵水花串串笑,泼水节成了欢乐的海洋。 ——官方的形容还挺让人入迷的

可惜我没进去喝一杯,因为当时的时间么...应该是晚上11点左右了,不能喝咖啡哈哈 话说到这里,我竟然看到一个小摊贩在弄赌石,很多很多人再买石头,不过他强硬的不让我拍照,好吧...

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时间一到,饲养员一吹哨,孔雀就从山上飞下来吃东西了。 壮观...

主要建筑,里面供奉着很多佛像,是当地的“佛教大学”傣族全民信佛,所以孩子到了一定年纪都要来念大学,学习佛教知识。

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鸡蛋卷夹心,看上去一大包里面实际没多少...

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园里的工作人员还给每只大象取了名字,它们会来提着小篮子给你要钱,你给了钱就可以拿走一部分香蕉来喂他,顺便可以合个影什么的... 只不过这个头巾太土了,应该换个超人的头巾,才比较酷。

懒猴的眼睛特别大有木有... 但是它的眼里没有你,只有香蕉丁...

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墙壁上挂着关于这个民族的历史照片。 每个民族都有星光灿烂的文化和耐人寻味的故事,沧桑古老。

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菠萝实时图像,是不是很想来一口。

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训练员晒的躲到大象的腿下面防晒。 应该给大象也擦点防晒霜你说是吧...

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芒果为著名热带水果之一,芒果果实含有糖、蛋白质、粗纤维,芒果所含有的维生素A的前体胡萝卜素成分特别高,是所有水果中少见的。西双版纳的绿芒果特别多,摸起来挺硬的,可是在半信半疑的情况下吃一口果肉,发现一点也不生,特别甜...于是乎30块钱买了7个大芒果,记得一定要在路边摊位买,去景区买一定很贵。

村落旁边是一望无际的香蕉田地,香蕉一眼望不到头。 远处的小山岗灰蒙蒙的很有感觉。

村落的篱笆

正门的周恩来总理纪念碑和铜像,是为了纪念周恩来总理来西双版纳参加泼水节立的。

车窗外的美景,云朵大大的心情顿时就舒畅了不少。

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傣家民居的门口求挂着一个小旗子,小旗子的寓意是吉祥平安的祈福寓意。 当地傣族都以男嫁女娶的习俗,所以男的可以嫁到西双版纳哈哈。

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图片 115 普洱

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西双版纳野象谷

图片 118 西双版纳

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进门有一个大象博物馆,里面保存了很多大象骨头。介绍很详尽。

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这次从野象谷进门实际上走的是后门,从后门可以走一部分栈道,然后餐馆鸟园,蝴蝶园,和蛇园,最后看大象表演,不用往返折来折去,同时也省去了前门的索道钱。

绕道建筑背后,发现其特点很有法师学院的意思,于是修成黑白片做一下比对,确实很像。

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唱完歌回到外面广场上来一段有趣的竹竿舞。 节奏就是开合开合开开合!!! 为了照相我没跳哈哈哈...

告庄西双景尊处西双版纳澜沧江民族风情旅游度假区,通过“一江两门九塔十二寨”的总体规划,打造“六大国际中心、五大景观带、三大综合体、东南亚特色综合业态”,面向国际市场、迎纳千万游客。

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野象谷的logo,据说当年弄这个logo还组织了比赛,很有特点。

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图片 125 墨江

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曼听公园 图片 128

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野象谷的大石头,很多人合影之后,腾出空档来一张吧...

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西双版纳

普通的内地芒果黄黄的,类似于下图,要等软的时候吃才好。 这个大家比我有经验,版纳的水果因为气候和地理位置总是那么招人喜欢。

村寨的瓦片,看上去青苔斑斑的,有几百年的历史了吧。

Day 4: 最后一天来了傣家村寨参观游玩。 傣族,也称“傣泰民族”或“泰老民族”,是中国的少数民族之一,也是世界上人口较多的民族之一。 傣泰民族源于中国的云贵高原,曾多次在云贵高原建立政权,后因中原王朝及其他民族的挤压,逐步向中南半岛及南亚次大陆迁徙,分布在泰国、老挝、缅甸、越南、柬埔寨、印度、中国等多个国家,总人口约 6600万,中国境内约126万。

这袋是什么粉我不太记得了...总之觉得新奇多拍了几张就出来了。

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吃吧...孔雀们 我已经在人群中挤得东倒西歪了... 拍下这几张照片太不容易了。

围墙也匠心独运。

图片 133 傣族村寨

有的就有点“熊孩纸”了...爬到游客的蓝色水瓶盖子上... (应该是把瓶盖子当花瓣了)

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西双版纳,这个好听的名字,可能会有许许多多的人认为这个名字是美丽富饶,孔雀大象的意思。其实西双版纳在傣语里是十二千块稻田的意思,农作物充沛。 比较权威的解释是这样的:西双版纳的西双,起自古代的西双邦、西双景。版纳则始自召应勐为备办礼物而将勐和火圈合并为十二个单位。版纳,实际上是合并田赋。古代的西双版纳,是经过合并的十二个田赋单位或政权机构。傣语的“版”是个多义词,可译为千,可译为缠裹、联合、合并,并不仅仅是千。版纳,也不仅可译为千田,还可意译为合并田赋或合并水田。西双版纳作为中国的边境,也作为傣族聚居地,这里的水果甘甜,菠萝都是无眼的,薄皮即吃。这里气候温暖,一年平均气温在28度左右,这里也是动物们的天堂,孔雀,大象等珍稀物种在这里都有各自的保护基地和野外生存保护区。不过这里因为距离缅甸很近,与湄公河相连,西双版纳州首府景洪距离缅甸只有60几公里,毒品走私猖獗,所以来西双版纳,进关出关都是要经过严格的检查的,甚至是搜包。 来西双版纳旅游的人络绎不绝,所以怪兽这次短暂的西双版纳之旅就正式开始啦。 废话不多说,先上几张图。

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看完他们吃饱了飞回家了,就可以从原始森林公园出去了。 门口的指路标牌,感觉没有野象谷的logo有趣。

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图片 140 墨江

望天树,世界上可以长到80米的树真没多少颗,而且笔直。 说到望天树,有点遗憾这次没有机会去望天树景区,看蜂友们拍的照片那里真的很值得一去。

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图片 142 西双版纳

从蝴蝶园出来走200米大概就经过这个大广场了,右边有很多吃的...左边是蛇园。 由于我实在很害怕蛇,所以看了两眼就出来了...

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西双版纳原始森林公园 图片 144

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图片 146图片 147 图片 148 图片 149

在曼听公园的一角我发现了猪笼草,这个吃昆虫的植物长得没有想象中可怕,来个特写~~在其中一棵的肚子里我还发现了一只小昆虫。

蝴蝶们悠闲悠闲地停留在花朵上。 而游客则合影的合影,拍蝴蝶的拍蝴蝶,十分混乱...

成熟的香蕉放到这个袋子里。

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路过一家手工香皂花,不赖呦。

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(上图是野象谷的宣传图,来源百度)

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一次性用品可以看出酒店的用心,特别喜欢那个萌萌的鸭子,走的时候还带走了

门口放着很有特色的装饰。

特意发现这个植物,用来制作风油精的原材料,捡起一点点闻一下,风油精味特别重。

门票信息:40元 电瓶车:40元 开放时间:7:30至17:30

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好多孔雀...人们疯狂的拍照,它们疯狂的吃饭... (两个世界的生物/就不是一个次元的)

告庄的路灯很有意思孔雀腾飞。(15秒曝光,三脚架带对了)

近距离观察香蕉还是很有意思的,之前没在农村长大也没有见过香蕉种植是什么样子。

手工艺人们在做好的花香皂上涂上颜色。 很漂亮。

其实“冲刺”拍蝴蝶还是有风险,容易跑焦...还没对焦呢蝴蝶就被突如其来的黑色镜头吓飞了...

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在一路颠簸,高速公路堵车的情况下,晚上9点才到达昆明,洗洗睡了也就没拍什么后续照片。 旅途中拍摄了不少好的风光片子,好的不好的,大家一笑而过啦,希望看到本篇游记的蜂友们可以开开心心的。 短暂的4天旅程结束啦,返回昆明由于这几天的辛苦还得了感冒。休息了一周把游记做出来。不仅是对这次旅行的一个总结,更是对摄影热衷希望与大家分享所见所闻。 我一直都对旅行有着深厚的兴趣,觉得旅途中充满了神秘与惊喜。 旅途中会遇到很多人,大家相互交换各自旅途中的故事际遇,在短短的车程中接近、交谈,然后各自出发,或许这辈子不会再有第二次见面的机会。但是记忆和旅行的意义却永远铭记在心里。西双版纳的美景没有尽收眼底,实际上是给下次自由行留有余地,不至于什么地方都去过了就没有再来的激情了,下次的旅行,就是盛大的西藏毕业旅行啦,我是十分期待呢。 爱生活,爱摄影。图片 158

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出了总佛寺,外围的花草很吸引人,色彩和种类都很丰富。

从花卉园出来后到了澜沧江边,坐到游轮上感觉就是凉快。 游轮200块每人,船上有三层,可以吃水果看表演,也可以欣赏两岸风光。

出了告庄已经夜里12点多了。景洪的路灯很有地方特色。

进了景区就坐这个电瓶车一路上风景不错,两旁有一些热带植物和雕刻着民族纹样的石壁。

图片 161 西双版纳

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花样各异的蝴蝶,不同种类的蝴蝶,叫不上名字的蝴蝶,原谅我不太了解... 蝴蝶的姿态还是很美的,关键在于用什么角度去抓拍它们。

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原始森林公园的看点就在于下面这个啦,孔雀东南飞! 没错,就是几百只孔雀在一分多钟的时间里从山岗上飞下来。 之前不了解孔雀以为它飞不高,谁知道可以从山上飞下来,那一定很好看啦。 这里汇聚了好多人来看孔雀东南飞。 下面是官网图

做了个效果,花瓣成四周喷射状。

路过普洱的一个小村寨,画面感很强,远处有几个画师在写生。 把图片做的怀旧一点,更有诗情画意了。

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从昆明出发的地点是在昆明火车站旁边的南窑客运站。 南窑客运站到西双版纳的有很多半自由团,可以和当地旅行社协商来规划自己的旅行交通路线,因为没有火车,很多人又不愿意做飞机,所以坐客车就要需要大家注意安全,特别是手机,昆明火车站周边总是会有许许多多手机贩子拿着新到手的手机到处问你要不要,所以还是注意保护好自己的贵重物品啦。 214元从昆明到西双版纳,时间上快一点可以达到7个多小时,慢一点要到9个小时左右。 每天24班车,不会像从丽江去泸沽湖那么紧张了。

旅行路线: Day 1: 昆明——普洱——景洪 Day 2: 野象谷——版纳森林公园——曼听公园——景洪——告庄 Day 3: 热带花卉园——傣族特色大餐——澜沧江——晚会 Day 4: 傣族村寨——缅甸食品采购——景洪——墨江——昆明

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